Luis Landero, memoria histórica, autoficción y evidentia

Dolores Thion Soriano-Mollá

doi:10.14198/ALEUA.2019.31.18

Autores/as

Dolores Thion Soriano-Mollá Université de Pau et des Pays de l'Adour, Francia https://orcid.org/0000-0002-4706-3960

DOI:

https://doi.org/10.14198/ALEUA.2019.31.18

Palabras clave:

Luis Landero, Memoria individual, Memoria colectiva, Memoria histórica, Tradición, Oralidad, Autoficción, Conocimiento emocional y subjetivo, Evidentia

Resumen

Algunas novelas y libros de ensayo de Luis Landero ponen de manifiesto que la memoria histórica, entendida en su sentido primigenio, se compone de la historia personal y colectiva y forma parte de la Tradición. En el caso del autor, estos conceptos adoptan vida literaria en gran parte de su obra, que él compone a partir de un importante sustrato autobiográfico. La recuperación de la memoria para Landero representa un regreso vital a su juventud, a sus orígenes extremeños, a la tradición rural y al relato oral. Puesto que Landero prefiere emocionar y sugerir antes que exponer y argumentar, el recurso a la clásica evidentia favorece la interpretación verosímil e, intencionalmente, realista de los elementos autoficticios de sus creaciones.

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